自分が周囲の同年代前後の人達と大きく違うとの感覚は、生きていく目的というか何のために生きるのかということを私は心に決めていたということなんだろうと思う。
それは広宣流布という大目的は遠大に感じ実感は無かったが、日蓮仏法を広めていくことが私の生きる目的・使命であると心に決めていた時代であった。
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【回想の最新記事】
2007年05月07日
信念
学会で教えられた日蓮仏法や自らの信仰体験で培ったものが、十代から二十代前半は周囲の同年代前後の人達と自分とは大きく違うと感じさせた。
自分が周囲の同年代前後の人達と大きく違うとの感覚は、生きていく目的というか何のために生きるのかということを私は心に決めていたということなんだろうと思う。
それは広宣流布という大目的は遠大に感じ実感は無かったが、日蓮仏法を広めていくことが私の生きる目的・使命であると心に決めていた時代であった。
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自分が周囲の同年代前後の人達と大きく違うとの感覚は、生きていく目的というか何のために生きるのかということを私は心に決めていたということなんだろうと思う。
それは広宣流布という大目的は遠大に感じ実感は無かったが、日蓮仏法を広めていくことが私の生きる目的・使命であると心に決めていた時代であった。
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2007年05月02日
批判対象には自らも含む
よくも分かっていないのに批判的合理主義マンセーな私。汗
でも表明していることとは裏腹に、心の隅っこでは批判を受けたくないなんて考えているのかもしれない。
それは自らの可謬性を自信をもって認めているが故か、批判を受けるとその批判内容に関わらずよく検討・検証もしないで自らの誤謬を指摘されたとの思考が自動発動し、誤謬でないことまで誤謬ととりあえず認識してしまいがちで、誤謬ではなかったと再認識するまでに大変労力が必要なことと、再認識に至るまでの自らの言動がブレたり的外れである場合が多くなってしまうからなのかなって思ったりしています。
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でも表明していることとは裏腹に、心の隅っこでは批判を受けたくないなんて考えているのかもしれない。
それは自らの可謬性を自信をもって認めているが故か、批判を受けるとその批判内容に関わらずよく検討・検証もしないで自らの誤謬を指摘されたとの思考が自動発動し、誤謬でないことまで誤謬ととりあえず認識してしまいがちで、誤謬ではなかったと再認識するまでに大変労力が必要なことと、再認識に至るまでの自らの言動がブレたり的外れである場合が多くなってしまうからなのかなって思ったりしています。
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2007年04月30日
2007年04月17日
尼寺の住職
昨年10月末頃に仕事の依頼を受け知り合った尼寺の住職（尼僧）。
この方、パソコンやインターネットはズブの素人ながらお寺のホームページ（業者に委託）も持っていて、ネットでお買い物は日常事で、ネットビジネスにもどこの誰かも分からないネットで知り合った方に勧められやっちゃったり（カモられてました）と、何と言うか私も負けそうなくらいのわけわかめな方です。汗
まぁ東大出の直弟子もおられるくらいなので、本職（住職）は何とかやっておられるようですが。
宗教はやっぱり好きになれないと自認している私ではありますが、仕事上上客でもあるこの尼僧の方とはウマが合うというか正逆であるが故か、電話でも直に会って話している時にも「アホか！？」とか「バカ！！」ってしょっちゅう言っちゃっています。
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この方、パソコンやインターネットはズブの素人ながらお寺のホームページ（業者に委託）も持っていて、ネットでお買い物は日常事で、ネットビジネスにもどこの誰かも分からないネットで知り合った方に勧められやっちゃったり（カモられてました）と、何と言うか私も負けそうなくらいのわけわかめな方です。汗
まぁ東大出の直弟子もおられるくらいなので、本職（住職）は何とかやっておられるようですが。
宗教はやっぱり好きになれないと自認している私ではありますが、仕事上上客でもあるこの尼僧の方とはウマが合うというか正逆であるが故か、電話でも直に会って話している時にも「アホか！？」とか「バカ！！」ってしょっちゅう言っちゃっています。
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2007年04月03日
マナーについて
今年の始め頃より親しくなった女友達がいるのですが、この方非常に電話で話すのが好きで2日に一度くらいは電話が掛かってくるのですが、どちらかに話を中断せざるを得ない事情がない場合は大抵1〜3時間、長い時は8時間も通話したりしています。汗
記事タイトルが「マナーについて」なのでこの長電話のことかと思われた方もいるかもしれませんが長電話は余談です。
この女友達ですが、お酒好きでかなりいける口です。(^^;
私もお酒は弱くはないのですが、泥酔するほどのアルコール量は体が受け付けてくれません。涙
しかしながらこの女友達は、酔っていた時の記憶を無くすほど飲むことができる方です。
共通点はお互い毎日お酒を飲んでいるといったところでしょうか。
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記事タイトルが「マナーについて」なのでこの長電話のことかと思われた方もいるかもしれませんが長電話は余談です。
この女友達ですが、お酒好きでかなりいける口です。(^^;
私もお酒は弱くはないのですが、泥酔するほどのアルコール量は体が受け付けてくれません。涙
しかしながらこの女友達は、酔っていた時の記憶を無くすほど飲むことができる方です。
共通点はお互い毎日お酒を飲んでいるといったところでしょうか。
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2007年02月20日
2007年02月16日
2007年02月04日
共存 2
今回は創価学会や学会員のことをモデルケースとして採り上げておりますが、これは共存・多元論・関係性についての記事です。
創価学会、学会員は幸せを得ることに貪欲です。
その幸せについても、心の持ち様で幸せと感じられるといった宗教的、個人の内面的な感覚ならいいとは思うのですが、創価学会や学会員の求める幸せの多くは、物心両面で満たされることを指す場合が多く、例えば収入が増えるように、お金持ちになれるように、職場で認められるように、社会的地位の向上、地域で信頼を得るといった個人の内面的とはいえない幸せを求めることが多く、学会員の思考や言動は宗教的と言うよりむしろ成功哲学やマルチ商法の実践者に近いように感じます。
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創価学会、学会員は幸せを得ることに貪欲です。
その幸せについても、心の持ち様で幸せと感じられるといった宗教的、個人の内面的な感覚ならいいとは思うのですが、創価学会や学会員の求める幸せの多くは、物心両面で満たされることを指す場合が多く、例えば収入が増えるように、お金持ちになれるように、職場で認められるように、社会的地位の向上、地域で信頼を得るといった個人の内面的とはいえない幸せを求めることが多く、学会員の思考や言動は宗教的と言うよりむしろ成功哲学やマルチ商法の実践者に近いように感じます。
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2007年02月01日
回想
私は創価学会の両親の下に福子として生まれ、十代後半より日蓮仏法こそ最高の教えと信じ、日蓮の教えのままに生きていくことが最高の生き方と決め、30年近く折伏弘教に励んできました。
そんなことも創価学会組織から離脱し、日蓮仏法と離別した今となってはもう遠い過去のように感じますが、そんな過去を忘れない内に当時を振り返りながら、また現在の心境・思考とを比較しながら新たに「回想」カテゴリとして書いていこうと思います。
日蓮仏法と創価学会、それは私にとって物心つく以前から身近にあったもの、家にある書籍は漫画も含め学会関係の出版物で埋め尽くされていました。親父の好きな演歌やビートルズのレコードを除くとレコードも学会歌集や池田大作講演などばかりでした。
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そんなことも創価学会組織から離脱し、日蓮仏法と離別した今となってはもう遠い過去のように感じますが、そんな過去を忘れない内に当時を振り返りながら、また現在の心境・思考とを比較しながら新たに「回想」カテゴリとして書いていこうと思います。
日蓮仏法と創価学会、それは私にとって物心つく以前から身近にあったもの、家にある書籍は漫画も含め学会関係の出版物で埋め尽くされていました。親父の好きな演歌やビートルズのレコードを除くとレコードも学会歌集や池田大作講演などばかりでした。
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2007年01月23日
共存
共存をサブジェクトで、また、カテゴリーを多元論とするには、私自身の中でまだまだ充分な考察ができていないと感じていたのですが、考えてみれば私のようなものが生涯掛かっても充分な考察など出来るはずも無いんじゃないかと思い、このように記事として提出してより多くの方から批判的見解を頂くことにより、一人で考え込んでいるよりも、より深くまた多くの方の継続的なテーマと成り得る可能性があるのではないかと考え、断片的で論理性に欠けた記事になってしまうのは覚悟の上でその見解を述べさせていただきます。
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タグ：共存・多元論・関係性
2007年01月20日
浦島太郎状態
竜宮城で遊び呆けていたわけじゃないけど、リアルでちょっと活躍している間にこの界隈に異変が起こっているようだ。汗
どうも創価学会問題に関わる異変のようではあるけどメメさんブログは閉鎖のようだし、gizmoさんっちの記事では、アンチがまるでバリ活まがいのような行為をやっているように書いてるし一体どうなっちゃってるの？？
三ちゃんは三ちゃんで（いい意味で）変だし・・・
どうも創価学会問題に関わる異変のようではあるけどメメさんブログは閉鎖のようだし、gizmoさんっちの記事では、アンチがまるでバリ活まがいのような行為をやっているように書いてるし一体どうなっちゃってるの？？
三ちゃんは三ちゃんで（いい意味で）変だし・・・
2007年01月19日
言論
ネットで創価学会思想に洗脳された学会信者さんの言論を見ると、その偏った思考・言動に正直嫌悪感があり気持ち悪くもなるのですが、でも創価学会をよく知らない方がそのような言論を見て参考になることはあると思います。
私はネットショッピングをよくしますが、新しく購入を考えている商品については検索エンジンを使いしっかり調べてから購入します。
ショッピングサイトやメーカーの商品ページにいくら魅力的なことが書いてあってもあまり参考にはしません。
参考にするのは既購入者の感想です。使ってみた方の感想は実際の個人体験だから、誰か一人だけの感想のみを参考にするのは危険ですので、私は多くの方の感想をみて購入するかどうか決めます。
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私はネットショッピングをよくしますが、新しく購入を考えている商品については検索エンジンを使いしっかり調べてから購入します。
ショッピングサイトやメーカーの商品ページにいくら魅力的なことが書いてあってもあまり参考にはしません。
参考にするのは既購入者の感想です。使ってみた方の感想は実際の個人体験だから、誰か一人だけの感想のみを参考にするのは危険ですので、私は多くの方の感想をみて購入するかどうか決めます。
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2007年01月18日
2007年01月07日
欲求を満たすための道具
現在の私にとって、パソコンやインターネット（ネットワーク）は、生活していく上で必要不可欠に感じる道具といえそうです。
パソコンやインターネットは誰しも必要不可欠とは言えませんが、衣食住は人間である私達には欠かすことは出来ないものでしょう。そしてそれらを手に入れるために必要なお金も重要に思います。
パソコンやインターネットや衣食住やお金、それに道徳観や理論や思想なども必要に感じるもの（道具）かもしれません。
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パソコンやインターネットは誰しも必要不可欠とは言えませんが、衣食住は人間である私達には欠かすことは出来ないものでしょう。そしてそれらを手に入れるために必要なお金も重要に思います。
パソコンやインターネットや衣食住やお金、それに道徳観や理論や思想なども必要に感じるもの（道具）かもしれません。
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2006年12月04日
2006年10月09日
2006年10月07日
思考停止のキッカケ
すべての見解はある一面からの見方に過ぎない。
冒頭から思い切ったことを書いてしまいましたが、例外はあるのかも知れませんが、そのように思っておいたほうが無難でしょう。
というのも、自分が知らなかったことを知ることにより、それが下手すりゃ思考停止のキッカケとなりかねないからです。
何事も突き詰めていけば、その結論は分からないに至る場合がほとんどなのですが、人間は分からないことは不安ですし、分からないことを知りたいとの願望もあるように思います。
人は、分からないことを、ある見解を見聞きすることにより分かったと思ってしまったなら、そこで思考停止してしまったり、その見解の基づく思想に傾注してしまいやすくなります。
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冒頭から思い切ったことを書いてしまいましたが、例外はあるのかも知れませんが、そのように思っておいたほうが無難でしょう。
というのも、自分が知らなかったことを知ることにより、それが下手すりゃ思考停止のキッカケとなりかねないからです。
何事も突き詰めていけば、その結論は分からないに至る場合がほとんどなのですが、人間は分からないことは不安ですし、分からないことを知りたいとの願望もあるように思います。
人は、分からないことを、ある見解を見聞きすることにより分かったと思ってしまったなら、そこで思考停止してしまったり、その見解の基づく思想に傾注してしまいやすくなります。
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2006年10月02日
幸福観
【創価学会を語ろう】のコメントで、Leoさんが長寿と死相、物質的幸福と唯心論的幸福について書いてくださいました。 そして『「空・無願・無相」って反射率100%の理想的な「鏡」じゃないかと』とも。
このコメントへのお返事をしようと思って書き始めたのですが、考えがまとまらずお返事ができませんでした。
それはある疑問からなのですが、「人は何を求め、何を避けようとしているのか。」、このことについて考えてみましたが、考えがまとまらなかったのです。
人の求めるもの、Leoさんの言われる物質的幸福と唯心論的幸福とは、お金が沢山あり、いい車や豪邸に住み、毎日おいしいものを食べ、好きな時に好きなことができて、それでいて健康で、周囲からは尊敬や信頼され、満ち足りた毎日を送れること。嫌なことや苦痛や悲しいは避けたいとの気持ちもあるのでしょう。
一般的にはこんなのがそうなのかなと思ったりします。
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このコメントへのお返事をしようと思って書き始めたのですが、考えがまとまらずお返事ができませんでした。
それはある疑問からなのですが、「人は何を求め、何を避けようとしているのか。」、このことについて考えてみましたが、考えがまとまらなかったのです。
人の求めるもの、Leoさんの言われる物質的幸福と唯心論的幸福とは、お金が沢山あり、いい車や豪邸に住み、毎日おいしいものを食べ、好きな時に好きなことができて、それでいて健康で、周囲からは尊敬や信頼され、満ち足りた毎日を送れること。嫌なことや苦痛や悲しいは避けたいとの気持ちもあるのでしょう。
一般的にはこんなのがそうなのかなと思ったりします。
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2006年09月14日
自分だけは違う
よく「人の振りみて我が振り直せ」などと言われたりしますが、以外とこれが難しい。
他者に対しては客観的に見れたりもするわけですが、こと自分のこととなると以外と見えないものです。
自分の内面的なことなどで悩んでいる時などはこの逆の場合もありますが、自分と他者を同じように見るということは難しいようです。
こうした原因はどこにあるのか、突き詰めれば「自分だけは違う」からなのでしょう。
確かに違いますよね。他者は普通に見れますが、自分は鏡に映すなりにしないと見えませんし、声だって自分の声は耳で聞いてないですし、自分に触れる場合も触れる側（指先）などの感覚が触れられる側の感覚を邪魔しますし、自分の匂いにも慣れてて感じにくいですし、痛みも神経が通うのは当然自分の体に対してだけで、他者の痛みは経験からくる精神的な痛みしか感じられません。
こうして考えてみると、他者と自分とは明らかに違います。
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他者に対しては客観的に見れたりもするわけですが、こと自分のこととなると以外と見えないものです。
自分の内面的なことなどで悩んでいる時などはこの逆の場合もありますが、自分と他者を同じように見るということは難しいようです。
こうした原因はどこにあるのか、突き詰めれば「自分だけは違う」からなのでしょう。
確かに違いますよね。他者は普通に見れますが、自分は鏡に映すなりにしないと見えませんし、声だって自分の声は耳で聞いてないですし、自分に触れる場合も触れる側（指先）などの感覚が触れられる側の感覚を邪魔しますし、自分の匂いにも慣れてて感じにくいですし、痛みも神経が通うのは当然自分の体に対してだけで、他者の痛みは経験からくる精神的な痛みしか感じられません。
こうして考えてみると、他者と自分とは明らかに違います。
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2006年09月11日
分からないこと
分からないことをどう思うか、また信じるか否かは、最終的にはそれぞれ個人個人の主観に任せられることで、他者がいくら否定や肯定をしても、あるいは分からないことと言ったにしろどうにもならないことかもしれません。
この分からないことって何なのでしょう。
世の中、分からないことが沢山あります。
現在のところ、自分がいつ死ぬか、死んだ後どうなるか、いつどんな病気になるか等々、誰がどう言おうが分かるわけはありません。また、分かったつもりのことでも、実は分かったつもりになっているだけなのかもしれません。
分からないからか、色んな人が色んな見解を主張をしたりもできますし、色んな思想が生まれたりもし、その見解の主張や思想を支持したり信じたりする人もでてきて、うまくすればおいしい商売等、主張・思想側は諸々のメリットも生まれるのかもしれません。
またその見解の主張や思想を支持したり信じたりする人も、その当人にとっては何かしら（精神面での安定、安らぎ等）の価値があるのかもしれません。
・・・まぁそれはそれでいいのでしょうけれど、でもホントにそれでいいの？と、私には気分的に何かすっきりしないわだかまりがあります。
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この分からないことって何なのでしょう。
世の中、分からないことが沢山あります。
現在のところ、自分がいつ死ぬか、死んだ後どうなるか、いつどんな病気になるか等々、誰がどう言おうが分かるわけはありません。また、分かったつもりのことでも、実は分かったつもりになっているだけなのかもしれません。
分からないからか、色んな人が色んな見解を主張をしたりもできますし、色んな思想が生まれたりもし、その見解の主張や思想を支持したり信じたりする人もでてきて、うまくすればおいしい商売等、主張・思想側は諸々のメリットも生まれるのかもしれません。
またその見解の主張や思想を支持したり信じたりする人も、その当人にとっては何かしら（精神面での安定、安らぎ等）の価値があるのかもしれません。
・・・まぁそれはそれでいいのでしょうけれど、でもホントにそれでいいの？と、私には気分的に何かすっきりしないわだかまりがあります。
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